Íslenskir auðmenn og peningarnir þeirraIngvi Hrafn hefur sagt okkur í þáttum sínum að fjöldi auðmanna fari sívaxandi vegna aukinna tækifæra sem ríkisstjórnarsamstarf Sjálfstæðiflokks við Alþýðuflokkinn og Framsókn hafi gefið af sér. Rammi laganna sé breyttur og bættur frá því sem áður var. Það vel að einstaklingar geti hagnast á eigin hyggjuviti og vinnusemi. Erum við Ingvi á eitt sáttir um að vel sé að dugandi einstaklingar komist til áhrifa í krafti sjálfs síns.
En fjöldi auðmanna á íslenskan mælikvarða hlýtur að gefa af sér fleiri tækifæri fyrir þá sem á þeim nærast. Lífsstílsblöð og –þættir eru fyrirferðarmeiri en áður og úrval bókabúðanna er gott dæmi um það. Íslendingar eru líka skemmtanaglaðari en áður og sulla þeir meira í sig en nokkru sinni fyrr. Undirheimarnir fara ekki varhluta af þessu en óvíst er hvort að fjölda auðmanna sé hægt að tengja við aukna hörku þar. Allaveganna segir í Statistic-Biblíunni minni, World desk reference, að glæpir séu að aukast í hinum vestræna heimi og nær í heiminum öllum. Fátt kemur okkur á óvart, leynifangelsi BNA út um allar trissur þar sem rammi pyndingarlaga er ekki fyrir hendi, enda pyndingar þar jafn samofnar sögu landanna og vatn rennur niðurávið og sól rís að morgni. Líklegast er þetta sem fyrr, bara meira upp á yfirborðinu þessa daganna – við sjáum bara toppinn á ísjakanum. Atvinnumenn kunna að dylja slóð sína.
Starfsgreinum fjölgar og bera titlar háskólamanna- og –kvenna vitni um það. Gráður í mannauðsstjórnun og vefræðum af einhverju tagi eru dæmi um það. Færri nota haka og skóflu sér lífsviðurværis en áður, verkfærin eru á öðru formi í dag.
Mér til dægrastyttingar þá geri ég nokkuð af því að hitta mann og annan á föstudags- og laugardagskvöldum á skemmtistöðum bæjarins. Maður er manns gaman og oftar en ekki fer maður út í hópi fólks og hittir þá nýtt fólk og annað sem maður þekkir fyrir. Foreldrar mínir segja mér að þeir hafi gert minna af þessu en ég hér áður fyrr, e.t.v. hafa þessi skemmtikvöld mín leist af hólmi spilafélög og vísnakvöld sem einhvern tímann nutu hilli. Tímarnir breytast og mennirnir með. Það vill oft verða að maður verði viðskila við vini og kunningja þegar líða tekur á kvöldið, heldur maður þá heim einn í stað þess hóps sem fyrr um kvöldið gekk samhentur um gólf.
Fylgdarþjónusta auðmannaÞað er skemmtilegra að vera í hópi fólks en einn á báti. Sumir sitja fremur auðum höndum heima við og telja aurana sýna og skoða ávöxtun og kanna ný tækifæri en skunda út einir síns liðs í leit af fagnaði og nýjum kynnum. Ávöxtur erfiðins ætti nú m.a. að var að gera sér glaðan dag, en það er erfitt að standa einn við eikarborðið og leita vinskaps. Mitt í nýsköpunaræðinu hafa einkamálasíður, þar sem viðskipti fara fram á mannlegu nótunum, sprottið upp eins og gorkúlur. En það er ávalt rými fyrir góðar hugmyndir. Ég hef ekki heyrt af fylgdarþjónustu auðmanna, er hún til?
Það er kalt á toppnum og e.t.v. hafa íslenskir auðmenn slegið burtu vini og fjölskyldur á leið sinni á toppinn. Auðmenn íslenskir eru konur og menn á breiðum aldri. Hvernig væri að bjóða upp á fylgd og félagsskap til handa einmana sálum sem vilja hefja ný kynni við mann og annan á skemmtistöðum bæjarins. Það er sterkari leikur að vera í föngulegum hópi en einn á ferð. Fólk tekur frekar eftir hópi fólks sem hlær dátt saman en einsömum einstaklingi – ekki þýðir fyrir hann að tala við sjálfa sig.
Fylgdarþjónusta hefði ekkert með samræði að gera. Fylgdarþjónusta einmanna auðmanna væri hlutastarf fjölbreytts hóps fólks. Starfsmenn fylgdarþjónustunnar væru kennarar, háskólafólk á borð við, bókmennta-, mann- og verkfræðinga, arkitektar, búðarfólk, smiðir og íþróttamenn svo eitthvað sé nefnt. Um væri að ræða þjónusta sem fæli í sér áhugaverðar samræður sem færu fram til að byrja með í heimahúsi auðmanns til að koma honum í gírinn, svo væri haldið á skemmtistað í fjögurra til sex manna teymi. Auðmaður myndi auðga anda sinn með upplífgandi spjalli um heima og geima. Fólk myndi laðast að auðmanni því hann myndi blæða við eikarborðið, vera spaðinn á staðnum. Auðmaður myndi kynnast nýjum einstaklingum af báðum kynjum, pottþétt lygasaga væri fyrir hendi um náin bönd fylgdarfólks. Allir myndu græða, kennarinn gæti notið gæða lífsins betur vegna aukavinnunnar og auðmaðurinn tengdist nýju fólki böndum á einn eða annan hátt. Eftir góð viðskipti í nokkurn tíma væri svo auðmaðurinn útskrifaður af fylgdarþjónustunni því hann væri búinn að koma sér upp nýjum vinum og nýju tengslaneti í gegnum þá.
Fylgdarþjónusta sem þessa er hægt að útfæra á ýmsa vegu, þetta er nú bara létt hugmynd vegna gruns um fjölda einmanna einstaklinga úti í samfélaginu og peninga þeirra sem liggja í fasteignum, hluta- og skuldabréfum og inni á óhreyfðum bankareikningum. Eitthvað þarf að gera við þessa aura í málaflokknum félagslíf og skemmtanir og þessi hugmynd er ekki verri en hver önnur. Kannski er búið að hleypa einni slíkri af stokkunum, svona hlutir fara auðvitað ekki hátt. Svo myndu blaðasnápar fá frekara umfjöllunarefni ef þeir kæmust á snoðir um vaxandi atvinnugrein, prestar fengu efni í sunnudagshugvekjur um versnandi heim og misjafnt siðferði.
En ég og Ingvi Hrafn eru samt á einu máli um það að einkaframtakið blívur og afhverju ekki í þessum geira eins sem öðrum.